【摘要】本文將以人生如夢的典故切入討論,後以佛法的世俗諦和勝義諦探討幾個著名的催眠治療個案,從而印證《金剛經》所說的: 「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」。故而確立人生的價值和意義在於修行覺醒,從如夢如幻的大輪迴中解脫。
【關鍵詞】黃梁一夢 幻化師 世俗諦 勝義諦 催眠治療 潛意識 「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。」 ——《臨江仙》 楊慎 幾多帝皇將相,聖哲英雄,以至商賈黎民,市井草根,都隨著時間的流逝隱沒在歷史的湮海裡,再轟烈哄動的大事亦因時代推移變得微不足道。恆古以來,人們似乎都會不期然感嘆人生的流逝如夢如幻。又,既然人生如此縹緲,我們應當有一番作為,還是隨波逐流呢?人生的價值和意義是有準則的嗎?有的話,又是什麼呢?本文嘗試通過佛法二諦對幾宗著名的催眠治療個案作探討與闡述,找出人生意義的根據。 1. 人生如夢:黃梁一夢與幻化師的故事 有關人生如夢的故事,中國便有著名的黃梁一夢。據唐朝宰相李泌所著的《枕中記》:唐玄宗開元七年,有位人稱呂翁的道士,因長年修道,已掌握各種神仙幻變的法術。一次出遊時於半路上遇到一位盧姓書生,言談間,書生流露出渴望榮華富貴,厭倦貧困生活的想法,呂翁為勸解盧生,便拿出一個枕頭予盧生,說:「枕著我這個枕頭睡,可以使你榮華富貴,夢想成真。」盧生沉沉睡去之際,回到了家鄉……幾個月後,盧生娶了一個有錢姑娘,生活變得富有起來。翌年,考中進士,擔任知制誥;再過三年,他出任知州,因善治理水土工程,使阻塞的河流暢通,得當地百姓讚美愛戴。後來又被朝廷徵召入京,任京兆尹,管理京城行政。及後邊境爆發戰爭,盧生被派去鎮守邊防,成功開拓疆土九百裡,又遷戶部尚書兼御史大夫,滿朝文武官員皆深為折服。然好景不常,盧生的功成名就招致官僚們的妒忌,各種謠言傳到皇帝處,他被逮捕入獄,又流放到偏遠蠻荒的地方。又過了好幾年,皇帝知道他是被人誣陷的,重新起用他為中書令,封為燕國公。他生的五個兒子都成為國家的棟樑之材,盧家成為當時赫赫有名的名門望族,聲勢顯赫,一時無雙。唯人總會衰老,盧生垂暮之年上疏請辭,回顧自己一生起伏浮沉的經歷,上疏不久就死了。就在這時,沉睡的盧生打了個哈欠,醒了。他發現自己正躺臥在呂翁身旁,黃梁米飯還沒有熟,觸目所及都和睡前一樣。他詫異的說:「我難道是在做夢嗎?」呂翁答:「人生的適意愉快,也不過如此。」盧生悵然若失、萬般滋味,終被點化,了悟生死無常。 藏傳佛教中幻化師的故事,亦有類似意境:話說一個出家人向一個懂幻術的朋友請教幻術的厲害,結果經歷了一生跌宕——被迫還俗,後來娶妻生子,為養活妻兒成為了獵人,即使老邁氣衰仍要為生活奔波。一次狩獵回來,三名兒女因見他滿載歸來樂極忘形,不慎趺到河中被沖走了,妻子心急得也跟著跳進河裡去。出家人眼見舉家上下剎那間都死清光了,一輩子的心血都付之流水,傷心欲絕,無語問天。頃刻間,出家人夢醒過來,發現茶仍是熱的,幻化師只對著他微笑。短短幾分鐘竟然經歷了一生的坎坷,如夢幻般的人生和諸般欲望的確毫無意義,不值得追求,出家人從此一心修行,終得開悟。 2. 圓滿智慧——世俗諦與勝義諦 「諸佛所說法,真實依二諦;世間世俗諦,超凡勝義諦」 ——《解義慧劍釋》 2.1 二諦之定義 世俗諦指成為世間名言之心的一切對境(顯現之相);勝義諦則是出世間正智的對境(究竟實相)。佛陀宣說之萬法,皆依於此二諦。 2.2 佛法的宇宙觀 佛陀開悟後嘗言:「深寂離戲光明無為法,吾已獲得甘露之妙法,縱於誰說他亦不了知,故而默然安住於林間」。 佛陀所見的究竟實相是難以向世人闡述的,單是宇宙的深廣微妙已是萬般不可思議。從空間而言,大而無外,小而無內,廣大至三千大千世界無所不包, 微細如沙粒毛塵纖毫亦至。從時間軸而言,長久至千百萬劫不可計量,短促至剎那間已起萬千念頭。因佛陀立下普渡眾生的宏願,於四十九年弘法期間不斷開示有關世俗諦與勝義諦的教法:凡顯現的一切相——眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法——皆是虛妄,是為「諸行無常,諸法無我」,輪迴只是心性的變現,人生種種際遇得失亦繫於因緣業力,所有有情眾生以至物器世界,都必然經歷生住異滅、成住壞空。所以應當徹知「有漏皆苦」,修行「涅槃寂靜」。 3. 催眠治療案例 3.1 奇跡般康復的催眠「自療者」:鍾灼輝 (Bell Chung)博士 鍾博士於三十歲盛年之際,正當事業一路攀升、感情順利、各種上天下海的高難度運動——登山、開船、潛水、划雪、跳舞、射擊等等——逐一挑戰成功,人生似乎達致高峰時,忽然發生了一件令這些事情戛然中斷的意外——駕駛滑翔機時突然從約五十層樓的高空墜落,經歷瀕死,結果奇蹟生還。但右腳踝卻跌斷了,需要截肢。面對成為殘障的命運,鍾博士幾近絕望,幸而得母親的陪伴與支持,終令他重拾意志,以強大的生命力克服身體上的障礙和心靈上的憂鬱。鍾博士本身是心理學家和催眠治療師,靠著自創的、結合了冥想和自然療法的催眠術,竟將已被宣佈壞死的右腳踝治好了——即使照X-光仍顯示並無血液流通,組織亦已壞死。這正正印證潛意識力量之強大,創造了醫學上證明是奇蹟的案例。「心如工畫師,能畫諸世間」(《華嚴經》),內心相信的事、任何念想,都會顯化在物質層面(現相)上,這就是勝義諦——空性(實相)——化現為世間萬般色相(世俗諦)的顯例。 3.2 著名的前世今生研究學者:魏斯(Brian L. Weiss)博士 魏斯博士曾出版《前世今生》和《前世今生愛未央》等全球暢銷書。他是受過正統醫學訓練的精神科醫師,對輪迴轉世的概念抱懷疑態度。但當他的一位病人在催眠中回憶到有關其前世的創傷,並說出甚具智慧、充滿禪趣的話,更甚道出魏斯博士與已逝兒子的私人訊息時,他的懷疑瓦解了。後來魏斯博士治療過成千上萬的前世催眠個案,證實了輪迴的確存在。《前世今生愛未央》中更詳細地闡述了一個流轉多生多世的愛情故事——兩個靈魂於多個生世中相知相惜——終於到了今生,兩人的相遇彷彿填補了對方內心的若有所失,此前的所有鬱悶心結都一掃而空。在心識的層面,他們早在此生之前就已認識,是內心清明的覺知讓他們認出了對方。這兩位案主都是魏斯博士的病人,於催眠回溯中,他們回憶起驚人地相似的前世片段。多生累世的流轉,是世俗諦的顯現;而在究竟層面——勝義諦——我們的本性是超越生死,「不生不滅、不垢不淨、不增不減」(《心經》)的。 4. 總結:人生的價值和意義所在是修行和解脫 4.1 以潛意識的研究對比佛法二諦 現代科學有關意識的研究已有相當多的探索與證據證明靈魂——以佛法的語言是:心識,的存在。以研究潛意識著名的心理學家榮格(Carl G. Jung)指出,人們潛意識的底層是相連的,名為集體潛意識(Collective consciousness),即如圖示海底的部分。這說明萬有是一體相連的,表層意識的分隔只是錯覺(來自無明愚痴,看不穿底層的相連實相),類似佛法所開示的法界空性、一元狀態。榮格亦潛心研究東方哲學思想,如佛法、《西藏度亡經》等,他認同輪迴的存在、心識的流轉超越生死,只是形相上換了軀殼(世俗諦),本性本自存在(勝義諦)。眾生無始以來輪迴的所有經歷,都存藏在第八識阿賴耶識,相當於海底的部分。又經歷第七識未那識,即分別心生起處,產生貪嗔痴的執取。只要眾生仍受色相外境的牽引,輪迴只會沒完沒了地延續下去。 【備註:圖1:潛意識冰山】 4.2 從夢中醒過來——修行是唯一出路 夢境即使如何美好,亦有幻滅之時,何況好夢不常。六道輪迴中不獨有人道,較幸運的話可能會投生至天道或阿修羅道,但機會之渺茫如對比大地之土的抓上塵;還有地獄、餓鬼、旁生,此三惡道易入難出,若真的跌落惡道,隨業流轉,下次再來人間時可能已是千百劫後。人身難得,如盲龜遇浮木孔;然而人身易失,六道輪迴只是有如夢中的遊戲,並無實質和恆常。 「人生代代無窮已,江月年年只相似」 ——《春江花月夜》 張若虛 世間的變遷總易引起人們的愁緒感嘆,縱然短暫的快樂——情愛、親情、成就功名、榮華富貴等——令很多人嚮往,但終究逃不過時代巨輪的輾壓。今生百千萬劫難遭遇的佛法已得聞,珍寶人身亦已得,我們一定要把握好匆匆的此生,精進修行出世間的解脫之法,決心從夢中醒過來,此為人生價值與意義之所在。 參考文獻: [1]大陸學員.成語故事:黃梁一夢. http://big5.zhengjian.org/node/49772.正見網,2008-01-30 [2]索達吉堪布.加行教材2[M].智悲文化中心,51-53. [3]全知麥彭仁波切.解義慧劍釋[M].香港:世界青年佛學研究會有限公司,2018:6. [4]鍾灼輝.做自己最好的醫生:一位心理學家的自癒實錄[M].臺北市:大塊文化,2014 [5]布萊恩.魏斯.前世今生——生命輪迴的前世療法[M].臺灣:張老師文化,2000 [6]布萊恩.魏斯.前世今生愛未央[M].臺北市:方智出版社,2016 [作者簡介] 趙世寧, 女, 心理學學士學歷。 #soulseed #籽言工作室 #夢 #實相 #意識 #潛意識 #如夢如幻 #前世今生#世俗諦 #勝義諦 #催眠治療 #修行 #修心 #解脫 #輪迴
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據說佛陀證悟的那個晚上,他經歷了好幾個不同的覺醒階段。首先,他的心「鎮定清淨,沒有瑕疵,淨除煩惱,變得柔軟、隨適、專注和不可動搖」。他把注意力轉向前世的回憶,以下是他對那個經驗的描述:
我憶起許多,許多前世。一世、二世、三世、四世、五世、五十世、一百世、十萬世,出生在各種時空。我知道這些世的每一件事情:它們發生在什麼地方、我的名字叫什麼、我出生在哪個家庭、我做過哪些事。我經歷過每一世的好運和噩運,以及每一世的死亡,然後再度受生。我以這種方式憶起無窮盡的前世及其特質和環境。這是我在初夜時分所得的知識。 自小便察覺到自己對燈光,迷離夢幻,尤其是黑夜中的一片燈光、燈海,會於內心生起莫名的顫動和動容,甚至會突然冒起想哭的衝動。究竟是什麼原因呢?一直以來也不明所以,但近年來,知道了原來我們的細胞盛載着我們生生世世的記憶,可能於投胎轉生時喝下的孟婆湯讓人們忘了過去,變成好像白紙般的嬰兒重生,前世的所有經歷所有喜怒哀樂,雖然被大腦遺忘了,但我們的身體、靈魂卻清楚知道——所有莫名生起的情感,當遇上一些人,置身某些環境,電光火石間某種深刻的感覺忽然襲來,曾經刻骨銘心的熟悉感與陌生的當下帶來一陣錯愕和難以調適,即使聰明的大腦發揮最強的邏輯和無限創意,仍未能解釋這些剎那間隱含的意義,因為事情一早就發生了,在此生之前。
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